تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ

بسم اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْمـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

‏-------------------------------------------

(شرح حديث: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ ")

‏-------------------------------------------

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

" تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ:

لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا،

فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ".

رواه البخاري (4802) ومسلم (1466)

------------

وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها.

وإنما المعنى:

أن هذه مقاصد الناس في الزواج، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال، ومنهم من يطلب الحسب، ومنهم من يرغب في المال، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ).

‏-----------------

(قال النووي رحمه الله في شرح مسلم)

الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع، وآخرها عندهم ذات الدين، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين، لا أنه أمر بذلك ...

وفي هذا الحديث: الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء، لأن صاحبهميستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم. اهـ باختصار.

‏-------------

(قال المبار كفوري في تحفة الأحوذي)

قال القاضي رحمه الله:

من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى الخصال، واللائق بذوري المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون، ولا سيما فيما يدوم أمره ويعظم خطره. اهـ.

الإسلام سؤال وجواب

‏-------------

_________________

وأسأل الله لي ولكم التوفيق

وإلى اللقاء في الحديث القادم

"إن شـاء الله"

</STRONG>

عدد المساهمات : 5 تاريخ التسجيل : 11/03/2010

مشكورررررررررررررررررررررررررر